{"id":785,"date":"2024-07-04T18:34:36","date_gmt":"2024-07-04T16:34:36","guid":{"rendered":"https:\/\/interrelblog.unibe.ch\/?page_id=785"},"modified":"2024-08-15T09:48:34","modified_gmt":"2024-08-15T07:48:34","slug":"785-2","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/interrelblog.unibe.ch\/?page_id=785","title":{"rendered":""},"content":{"rendered":"\n
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23. JUNI 2023<\/a><\/h6>\n\n\n\n

Erweckung und Verfolgung:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Gr\u00fcndung der Freien Evangelischen Gemeinde Bern<\/p>\n\n\n\n

Freikirchen sind verbreitet in der Schweiz; \u00fcber 750 Ortsgemeinden geh\u00f6ren zum Dachverband Freikirchen.ch. Darunter auch der Bund Freie Evangelische Gemeinden, zu dem heute \u00fcber 90 freie christliche Gemeinden an verschiedenen Orten der Schweiz geh\u00f6ren. Freikirchen pr\u00e4gen die Religionslandschaft der Schweiz. Am Beispiel der Freien Evangelischen Gemeinde in Bern (FEG), die erste ihrer Art, wird die Gr\u00fcndungsgeschichte einer Freikirche, und damit ein kleiner Teil der Berner Kirchengeschichte, erkundet.<\/em><\/p>\n\n\n\n

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Mia Baumgartner (sie\/ihr) – 2. Semester Bachelor Hispanistik und Anglistik, Bern<\/p>\n\n\n\n

Das Geb\u00e4ude der FEG befindet sich mitten in Berns Innenstadt. L\u00e4uft man vom Waisenhausplatz die Zeughausgasse entlang Richtung Kornhausplatz fallen vor allem die B\u00e4ckerei Glatz, die Restaurants Luce und B\u00e4renh\u00f6fli und das Hotel Kreuz ins Auge. Der B\u00fccherladen \u201eFontis\u201c wird erst auf den zweiten Blick ins Schaufenster als christlich wahrgenommen. Der Eingang der FEG wird von diesem Schaufenster fast versteckt, die nach hinten versetze Holzt\u00fcre wird nicht zwischen den Schaufenstern vermutet. Das rote Backsteinhaus an der Zeughausgasse 35 ist keine klassische Kirche. Doch die Besuchenden erwartet eine \u00dcberraschung auf der anderen Seite der schweren Holzt\u00fcre: Ein Kirchenschiff-\u00e4hnlicher Raum mit Galerie aus dunklem Holz und einer Orgel. Die Mitglieder nennen die FEG nicht ohne Grund \u201eKapelle\u201c. Der Standort ist paradox; mitten im Stadtzentrum und doch versteckt, unscheinbar von aussen, doch beeindruckend von innen. Wie wurde diese Freikirche gegr\u00fcndet und welche Rolle spielen Verfolgung und Erweckung dabei?<\/p>\n\n\n\n

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Abbildung 1: Die FEG Bern von aussen mit der Eingangst\u00fcr zwischen den Schaufenstern von \u201efontis\u201c<\/em> (Bild: Mia Baumgartner)<\/em><\/em><\/p>\n\n\n\n

Freikirchen sind in der Schweiz privatrechtlich organisierte K\u00f6rperschaften, w\u00e4hrend evangelisch-reformierte (r\u00f6misch-katholische und christkatholische) Gemeinden \u00f6ffentlich-rechtlich anerkannt und vom Staat unterst\u00fctzt sind. Sie alle geh\u00f6ren zur christlichen Religion, setzen aber verschiedene Schwerpunkte und w\u00fcrden sich an verschiedenen Stellen des Spektrums zwischen liberalem und konservativem Christentum einordnen.<\/p>\n\n\n\n

Freikirchen werden als \u201afreie Kirchen\u2018 bezeichnet, weil sie unabh\u00e4ngig vom Staat sind. Freikirchen sind sehr heterogen, auch innerhalb der Freikirchenbewegung gibt es grosse Unterschiede. Im Kanton Bern gibt es \u00fcber 300 privatrechtlich organisierte, christliche Gemeinschaften, die meisten davon sind Freikirchen.<\/p>\n\n\n\n

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Abbildung 2: Die Kapelle der FEG Bern von innen (Bild: Mia Baumgartner)<\/em><\/em><\/em><\/em><\/em><\/p>\n\n\n\n

Erweckung<\/strong><\/strong><\/h2>\n\n\n\n

1528 wurde die Reformation in Bern eingef\u00fchrt und 1532 wurde diese Entscheidung erneut bekr\u00e4ftigt. Somit war die evangelisch-reformierte Kirche in Bern geboren, eine christliche Kirche getrennt von den sogenannten Altgl\u00e4ubigen. Bern folgte damit dem bereits reformierten Z\u00fcrich. 200 Jahre sp\u00e4ter bildeten sich Gruppierungen innerhalb dieser reformierten Kirchen, die Mitglieder anhand einer pers\u00f6nlichen Entscheidung f\u00fcr den Glauben an Gott und nicht durch die reine Kindstaufe aufnahmen. Die Vorg\u00e4ngerin der Freien Evangelischen Gemeinde Bern ist die Eglise de Dieu<\/em>. Sie war gepr\u00e4gt von der Erweckungsbewegung \u00abR\u00e9veil\u00bb in Genf, die sich 1815 unter Einfluss des Schotten Robert Haldane (1764 \u2013 1842) von Genf in andere Kantone ausbreitete. Durch diese Bewegung entstanden die ersten Freikirchen in der Westschweiz. Karl von Rodt (1805 \u2013 1861), ein Berner Patrizier, verbrachte ein halbes Jahr in Genf, wo er massgeblich von der Erweckungsbewegung gepr\u00e4gt wurde. Die Dissidierenden, die Teil des Genfer R\u00e9veil waren, trennten sich von den reformierten Landeskirchen, weil ihnen diese zu liberal geworden waren. Die Eglise de Dieu<\/em> war eine kleine Gemeinde bestehend aus Unterst\u00fctzenden der Erweckungsbewegung in Bern. Karl von Rodt trat 1829 aus der Landeskirche aus und schloss sich ihr an. Diese Entscheidung blieb nicht ohne Folgen.<\/p>\n\n\n\n

Verfolgung<\/strong><\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Karl von Rodts Mitgliedschaft in der Dissidentengemeinde hatte pers\u00f6nliche Konsequenzen f\u00fcr ihn. Er war Kammerschreiber und er verlor seine Stelle wegen seinen religi\u00f6sen \u00dcberzeugungen. Wenig sp\u00e4ter wurde er inhaftiert, weil er trotz Verbot weiterhin die Eglise de Dieu<\/em> besuchte. Und es ging noch weiter: Die 21 Mitglieder der Gemeinde wurden von der Berner Regierung aus der Stadt gewiesen und einige, darunter auch Karl von Rodt, mussten den Kanton Bern verlassen.<\/p>\n\n\n\n

Am 3.Oktober 1831 durfte Karl von Rodt wieder nach Bern, einige Monate sp\u00e4ter folgte eine Aufhebung der Verbannung f\u00fcr die restlichen Dissidenten und Dissidentinnen. 1833 wurde Karl von Rodt Leiter der Dissidentengemeinde in Bern, die sp\u00e4ter Freie Evangelische Gemeinde Bern genannt wurde. Sie bestand anfangs vor allem aus Sympathisierenden der Erweckungsbewegung, die zur\u00fcck nach Bern kamen. Wichtig f\u00fcr sie waren die Mission in der Schweiz und im Ausland, das heisst die Verbreitung der christlichen Lehre, Sonntagsschule f\u00fcr Kinder und Kirchenzucht. Um Mitglied zu werden, musste man sich zum christlichen Glauben bekehrt haben und ein Leben nach dem Vorbild der Bibel f\u00fchren. Die Gr\u00fcndung der FEG wurde durch die Verfassung vom 6. Juli 1831 der Republik Bern, die die Glaubensfreiheit einf\u00fchrte, m\u00f6glich. Karl von Rodt blieb bis zu seinem Tod 1861 Leiter der FEG.<\/p>\n\n\n\n

Die FEG Bern heute<\/strong><\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Die Freie Evangelische Gemeinde Bern trifft sich seit 1897 in der Kapelle an der Zeughausgasse. Vorher hatten sie eine Kapelle an der Inselgasse, die sie wegen einer Erweiterung des Bundeshauses verlassen mussten. Armin Mauerhofer, der sich in seiner Doktorarbeit mit Karl von Rodt und der Entstehung der Freien Evangelischen Gemeinde befasste und regelm\u00e4ssig in der FEG Bern predigt, beantwortete mir einige Fragen \u00fcber den Einfluss der Entstehungsgeschichte der FEG bis heute. Laut ihm wird die FEG Bern heute von \u00e4hnlichen Werten wie damals, als von Rodt die FEG leitete, gepr\u00e4gt. So wird man nicht durch Kindertaufe oder Konfirmation Mitglied, sondern durch ein Bekenntnis zum christlichen Glauben. Das Unterrichten und F\u00f6rdern von Kindern von Gemeindemitgliedern hat nach wie vor grossen Stellenwert, genau wie die evangelistische Verk\u00fcndung der Glaubensinhalte, vor allem des Evangeliums. Einige Mitglieder der FEG Bern treffen sich einmal im Monat, um auf den Strassen Berns Leuten von Jesus zu erz\u00e4hlen und f\u00fcr die Kinder gibt es ein separates Programm w\u00e4hrend des Gottesdienstes sowie eine sogenannte \u201aJungschar\u2018, eine Art christliche Pfadfindergruppe.<\/p>\n\n\n\n

\u201eViele Anliegen, die Karl von Rodt bewegt haben und die er auch umgesetzt hat, pr\u00e4gen noch heute die Freikirchen in der Schweiz\u201c, meint Armin Mauerhofer. So ist von Rodts Lebenswerk von der FEG Bern aus pr\u00e4gend f\u00fcr Gemeinden im Rest der Schweiz. Der Bund der Freien Evangelischen Gemeinden l\u00e4sst sich auf die Ortsgemeinde in Bern zur\u00fcckf\u00fchren und ist nach wie vor aktiv.<\/p>\n\n\n\n

Zusammenfassend l\u00e4sst sich feststellen, dass die Gr\u00fcndung der Freien Evangelischen Gemeinde Bern und damit auch den Bund FEG Schweiz kein einfaches Unterfangen war. Karl von Rodt und die anderen Mitglieder der Erweckungsbewegung mussten Opfer bringen und Verfolgung ertragen, vom Jobverlust bis zur Inhaftierung und Ausweisung aus dem Kanton Bern. Doch sie gaben nicht auf und durften sich zuletzt frei unter dem Gesetz nach ihren \u00dcberzeugungen und Vorstellungen treffen. Die FEG Bern trifft sich bis heute regelm\u00e4ssig zum sonnt\u00e4glichen Gottesdienst, zu Gebets- und Bibelstunden und verfolgt \u00e4hnliche Ziele wie damals. So hat Karl von Rodt zusammen mit der Anh\u00e4ngerschaft der Erweckungsbewegung von 1831 nicht nur die Freikirchen in Bern gepr\u00e4gt, sondern auch eine freikirchliche Bewegung im Rest der Deutschschweiz bewirkt.<\/p>\n\n\n\n

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Zur Vertiefung<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

Webseite der FEG Bern<\/a><\/p>\n\n\n\n

https:\/\/freikirchen.ch<\/a> <\/p>\n\n\n\n

Die Gr\u00fcndungsgeschichte aus Perspektive der FEG Bern<\/a> <\/p>\n\n\n\n

Arbeit zur Erweckungsbewegung in Bern 1818 bis 1831<\/a><\/p>\n\n\n\n

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