{"id":1769,"date":"2025-11-18T15:49:48","date_gmt":"2025-11-18T14:49:48","guid":{"rendered":"https:\/\/interrelblog.unibe.ch\/?page_id=1769"},"modified":"2025-12-04T12:32:44","modified_gmt":"2025-12-04T11:32:44","slug":"1769-2","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/interrelblog.unibe.ch\/?page_id=1769","title":{"rendered":""},"content":{"rendered":"\n
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4. Dezember 2025<\/h2>\n\n\n\n

Lotus statt Kreuz:<\/strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Wie kam es zum ersten buddhistischen Grabfeld der Schweiz und was k\u00f6nnen junge Menschen daraus lernen?<\/p>\n\n\n\n

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Yannick Holzer
PH Bern IS1
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Lotus statt Kreuz<\/p>\n\n\n\n

Noch nie zuvor hatte ich ein buddhistisches Grab gesehen. Als ich durch den Bremgartenfriedhof ging und zum ersten Mal vor der Buddha-Statue und den grossen Lotusbl\u00fctenfeldern stand, wusste ich, dass dieser Ort anders ist. Die beiden Lotusbeete lagen im Gras und wirkten beruhigend. Die Statue sass ruhig unter dem Baum, deutlich gr\u00f6sser, als ich sie mir vorgestellt hatte. Dahinter stand ein junger Silberahorn, der mich sofort an den Bodhi-Baum erinnerte. Wo sonst Holzkreuze stehen, zeigen sich hier fern\u00f6stliche Symbole. Kreuz trifft auf Lotus, West begegnet Ost, und Tradition vermischt sich mit Migration.<\/p>\n\n\n\n

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Abbildung 1: Der Lotusgarten auf dem Bremgartenfriedhof<\/em><\/p>\n\n\n\n

Dieser Anblick war ungewohnt f\u00fcr mich. In meinem Heimatdorf reihen sich ausschliesslich christliche Grabkreuze aneinander. Erst hier in Bern begriff ich, wie vielf\u00e4ltig Abschied und Erinnerung sein k\u00f6nnen. <\/p>\n\n\n\n

Was erz\u00e4hlt ein Grabfeld wie dieses \u00fcber den Umgang mit Leben und Abschied? W\u00e4hrend ich \u00fcber diese Fragen nachdenke, wird mir bewusst, wie mobil Glaube geworden ist. 2018 hat Bern als erste Stadt der Schweiz eine buddhistische Grabst\u00e4tte er\u00f6ffnet. Dies ist ein stilles Zeichen daf\u00fcr, wie vielf\u00e4ltig Religion heute gelebt werden kann. <\/p>\n\n\n\n

Mein Blick wandert noch einmal \u00fcber die Lotusbeete, vorbei an der Buddha-Statue, hin zum jungen Silberahorn. Genau hier beginnt mein Versuch, die Geschichte des Berner Buddhismus besser zu verstehen.<\/p>\n\n\n\n

Buddhismus in Bern: Mitten im Alltag<\/p>\n\n\n\n

In Bern leben nicht besonders viele Buddhistinnen und Buddhisten, doch ihre Vielfalt ist \u00fcberraschend. Im Kanton Bern allein gibt es laut Religionsbefragung 14 offiziell registrierte buddhistische Gemeinschaften (vgl. Kanton Bern 2024). Hast du gewusst, dass der Buddhismus im Kanton Bern in so vielen verschiedenen Formen pr\u00e4sent ist? Ich war \u00fcberrascht. Bis vor kurzem fiel mir der Buddhismus im Alltag kaum auf. Doch seit meiner Recherche entdecke ich immer \u00f6fter kleine Dharma-R\u00e4der an Haust\u00fcren oder Lotus-Sticker auf Velosattelst\u00fctzen. Wenn ich an meine Schulzeit denke, begegnete mir Buddhismus h\u00f6chstens im Religionsbuch. Heute sehe ich ihn auf der Strasse, im Teeladen und auf dem Friedhof.<\/p>\n\n\n\n

Die bedeutendste buddhistische Plattform in Bern ist heute der Inter-Buddhistische Verein im Haus der Religionen bei der Europaplatzbr\u00fccke. Dort sind heute mehrere buddhistische Traditionen vertreten. Der Inter-Buddhistische Verein umfasst drei Gruppen des tibetischen Buddhismus, Theravada-Praktizierende aus Sri Lanka und Thailand sowie Gemeinschaften des Zen und Chan. Sie nutzen gemeinsam einen hellen Meditationsraum (vgl. Haus der Religionen 2024). Seit 2008 ist der Inter-Buddhistische Verein im Haus der Religionen zuhause. Der Verein versteht sich als offener Ort f\u00fcr Meditation und Begegnung. Er bietet Raum f\u00fcr Austausch, ohne dabei missionieren zu wollen (vgl. Buddhistischer Verein Bern). F\u00fcr mich ist das eine Haltung mit Vorbildcharakter. Diese Haltung \u00f6ffnet den Raum f\u00fcr Austausch, ohne jemanden \u00fcberzeugen zu wollen. Genau das passt zu einer Stadt, in der viele Religionen nebeneinander leben.<\/p>\n\n\n\n

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Abbildung 2: Haus der Religionen, Bern  <\/em><\/p>\n\n\n\n

Deshalb stellen sich mir die Fragen: Warum blieb der Buddhismus auf unseren Friedh\u00f6fen so lange unsichtbar? Und wie kam es dazu, dass Bern das erste buddhistische Grabfeld der Schweiz einrichtete?<\/p>\n\n\n\n

Ein Ort entsteht: Der Weg zur ersten buddhistischen Grabst\u00e4tte der Schweiz<\/p>\n\n\n\n

Ich erinnere mich an meine Grossmutter. F\u00fcr sie war es ein grosser Trost, dass sie meinen Grossvater auf einem Friedhof besuchen konnte, der ihr vertraut war. Es war ein Ort, an dem ihre Trauer Platz fand.<\/p>\n\n\n\n

Wie ist das f\u00fcr Menschen, deren religi\u00f6se Rituale an einem solchen Ort bisher keinen Platz hatten? Warum gab es in einer weltoffenen Stadt wie Bern so lange kein einziges Grabfeld f\u00fcr Buddhistinnen und Buddhisten?<\/p>\n\n\n\n

Genau diese Frage bewegte auch die Stadt Bern. 2017 beschloss der Gemeinderat, auf dem Bremgartenfriedhof erstmals Raum f\u00fcr buddhistische Abschiedsrituale zu schaffen. In einer Medienmitteilung k\u00fcndigte er die Errichtung eines speziellen Grabfelds f\u00fcr Buddhistinnen und Buddhisten an. Dabei arbeitete die Stadt eng mit dem Interkulturellen Buddhistischen Verein Bern zusammen, um ein praktisches und symbolisch stimmiges Konzept zu entwickeln. Das geplante Grabfeld umfasste zwei Urnenthemengr\u00e4ber in Form von Lotusbl\u00fcten mit Platz f\u00fcr je 30 Urnengr\u00e4ber, Blumenschmuck, Kerzen und Namensplaketten. Ein grosser Silberahorn wurde als Symbol f\u00fcr den Bodhi-Baum vorgesehen. Darunter befindet sich nun eine gespendete Buddha-Statue. Insgesamt bewilligte der Gemeinderat daf\u00fcr und f\u00fcr weitere Sanierungen 225’000 Franken (vgl. Stadt Bern 2017).<\/p>\n\n\n\n

Als ich diese Summe las, dachte ich zuerst, dass es ein hoher Betrag f\u00fcr ein relativ kleines Grabfeld ist. Doch dann wurde mir klar, dass es hier nicht bloss um Quadratmeter geht, sondern um Respekt und Wertsch\u00e4tzung gegen\u00fcber einer Gemeinschaft, die in meiner Wahrnehmung bisher kaum sichtbar war.<\/p>\n\n\n\n

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Abbildung 3: Er\u00f6ffnung des buddhistischen Grabfeldes<\/em><\/p>\n\n\n\n

Bei der feierlichen Er\u00f6ffnung am 7. Juni 2018 wurde deutlich, was dieser Ort bedeuten kann. Rund 150 G\u00e4ste nahmen an der Zeremonie teil, darunter Vertreter buddhistischer Gemeinschaften, der Landeskirchen, des Hauses der Religionen und regionaler Bestattungsdienste (vgl. Stadt Bern 2018).<\/p>\n\n\n\n

Doch was bedeutet es eigentlich, wenn eine Religion durch ein Grabfeld sichtbar wird? Wird sie damit anerkannt oder bloss ausgestellt? Ich denke, Sichtbarkeit allein gen\u00fcgt nicht. Entscheidend ist, was daraus entsteht. Wenn eine Stadt wie Bern einen Ort schafft, an dem auch buddhistische Menschen ihre Verstorbenen beerdigen k\u00f6nnen, und zwar unter den gleichen Voraussetzungen wie andere religi\u00f6se Gruppen, dann geht es um mehr als Gleichbehandlung. Als ich zwischen den Lotusbeeten stand, f\u00fchlte ich kein mulmiges Friedhofsgef\u00fchl, sondern Ruhe ohne Schwere. Der Ort erz\u00e4hlt nicht von Verlust, sondern von Wandel und Neubeginn. Genau darin zeigt sich, dass Bern buddhistische Traditionen nicht nur duldet, sondern als Teil unserer Gesellschaft anerkennt.<\/p>\n\n\n\n

Ein Ort, der junge Menschen nachdenken l\u00e4sst<\/p>\n\n\n\n

Wann hast du das letzte Mal mit Jugendlichen \u00fcber Religion gesprochen? Was denkst du, wie viel wissen sie eigentlich \u00fcber die verschiedenen Kulturen und Religionen, die in Bern anzutreffen sind?<\/p>\n\n\n\n

Im Alltag stossen Jugendliche immer wieder auf Symbole wie den Lotus, das Dharma-Rad oder eine Buddha-Statue. Sie begegnen ihnen auf Bildern oder in sozialen Medien. Doch wissen sie eigentlich, was diese Zeichen bedeuten? Wissen sie auch, dass es mitten in Bern einen Ort gibt, an dem dies ganz real mit Abschied und Erinnerung verbunden wird?<\/p>\n\n\n\n

Ich erinnere mich an eine Sch\u00fclerin im ERG-Unterricht, die mich einmal fragte, ob Buddhisten eigentlich auch Friedh\u00f6fe haben. Damals konnte ich nur mutmassen. Heute w\u00fcsste ich, wo ich mit ihr hingehen w\u00fcrde.<\/p>\n\n\n\n

Gerade weil in der Schule alle f\u00fcnf grossen Weltreligionen besprochen werden, ist der Bremgartenfriedhof f\u00fcr mich ein wertvoller Lernort. Ich kann mir gut vorstellen, mit einer Klasse eine F\u00fchrung zu buchen oder gemeinsam durch das buddhistische Grabfeld zu gehen. Danach w\u00fcrde ich gerne mit den Sch\u00fclerinnen und Sch\u00fclern dar\u00fcber sprechen, wie verschiedene Menschen ihren Tod verstehen und was das mit ihrer Lebenseinstellung zu tun hat.<\/p>\n\n\n\n

Was mich am buddhistischen Grabfeld besonders ber\u00fchrt hat, war seine Stille und seine Klarheit. Die Symbolik verweist nicht auf Trauer, sondern auf den Kreislauf des Lebens. Vielleicht liegt genau darin eine Haltung, die auch jungen Menschen etwas zeigen kann, zum Beispiel in Form von Achtsamkeit, Mitgef\u00fchl und der Einsicht, dass alles im Wandel ist. Wer solche Perspektiven kennenlernt, begegnet Vielfalt wom\u00f6glich eher mit Ruhe als mit Unsicherheit. Ich sehe darin einen grossen p\u00e4dagogischen Wert. Das Grabfeld macht religi\u00f6se Traditionen erfahrbar, nicht in einem fernen Land, sondern hier in Bern. Vielleicht ist es genau diese N\u00e4he, die Jugendliche aufmerksam macht. Wer solche Orte kennt und versteht, tr\u00e4gt ein St\u00fcck mehr Offenheit in die Welt, in der er oder sie sp\u00e4ter einmal Verantwortung \u00fcbernimmt.<\/p>\n\n\n\n

Was ich am Lotusgarten verstanden habe: Mein Fazit<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Der Lotusgarten hat mir gezeigt, dass religi\u00f6se Zeichen ihre Wirkung nicht durch Abstand gewinnen, sondern durch N\u00e4he. Sie geh\u00f6ren dorthin, wo Menschen leben, f\u00fchlen und Abschied nehmen.<\/p>\n\n\n\n

Ich finde es stark, dass Bern als erste Schweizer Stadt ein Grabfeld f\u00fcr Buddhistinnen und Buddhisten geschaffen hat. Gerade in einer multireligi\u00f6sen Stadt wie Bern ist das mehr als ein symbolischer Akt. Es ist ein konkreter Ausdruck von Anerkennung. Besonders f\u00fcr jene Menschen, deren Abschiedsformen bisher \u00fcbersehen wurden. Wer seine Angeh\u00f6rigen auf vertraute Weise verabschieden kann, f\u00fchlt sich respektiert und zugeh\u00f6rig. F\u00fcr mich ist das ein Zeichen gelungener Integration. <\/p>\n\n\n\n

Auch als Lehrperson nehme ich viel mit. Ich glaube, wir sollten solche Orte mit Jugendlichen besuchen, wenn wir die M\u00f6glichkeit dazu haben. Denn wie sollst du Offenheit entwickeln, wenn du nie siehst, wie vielf\u00e4ltig Religion direkt vor deiner Haust\u00fcre gelebt wird? Der Lotusgarten im Bremgartenfriedhof zeigt das auf stille und eindr\u00fcckliche Weise. Wer ihn besucht, sp\u00fcrt vielleicht zum ersten Mal, was buddhistisches Abschiednehmen bedeuten kann. Es \u00f6ffnet den Blick auf das Leben, das Sterben und das friedliche Miteinander in einer vielf\u00e4ltigen Stadt wie Bern.<\/p>\n\n\n\n

Quellen und Literatur zur Vertiefung <\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

Buddhistischer Verein Bern. (o. J.). Willkommen. Abgerufen am 26. Juni 2025 von:<\/em> https:\/\/buddhismus-bern.ch<\/a><\/p>\n\n\n\n

Haus der Religionen. (2024). Buddhist:innen \u2013 Dialog der Kulturen. Abgerufen am 26. Juni 2025 von:<\/em> https:\/\/haus-der-religionen.ch\/gemeinschaften\/buddhistinnen<\/a><\/p>\n\n\n\n

Kanton Bern. (2024). Religionsbefragung \u2013 Religi\u00f6se Gemeinschaften im Fokus. Abgerufen am 26. Juni 2025 von:<\/em> https:\/\/www.religionsbefragung.sites.be.ch<\/a> <\/p>\n\n\n\n

Stadt Bern. (2017, 22. Dezember). Bremgartenfriedhof wird zum Friedhof der Religionen, Abgerufen am 25. Juni 2025 von: <\/em>https:\/\/www.bern.ch\/mediencenter\/medienmitteilungen\/aktuell_ptk\/bremgartenfriedhof-wird-zum-friedhof-der-religionen<\/a><\/p>\n\n\n\n

Stadt Bern. (2018, 7. Juni). Grabfeld f\u00fcr Buddhistinnen und Buddhisten er\u00f6ffnet. Abgerufen am 25. Juni 2025 von:<\/em> https:\/\/www.bern.ch\/mediencenter\/medienmitteilungen\/aktuell_ptk\/grabfeld-fuer-buddhistinnen-und-buddhisten-eroeffnet<\/a><\/p>\n\n\n\n

Abbildungsverzeichnis<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

Abbildung 1: Synago<\/em>Stadt Bern. (2018, 7. Juni). Grabfeld f\u00fcr Buddhistinnen und Buddhisten er\u00f6ffnet. Abgerufen am 25. Juni 2025 von: https:\/\/www.bern.ch\/mediencenter\/medienmitteilungen\/aktuell_ptk\/grabfeld-fuer-buddhistinnen-und-buddhisten-eroeffnet<\/a><\/p>\n\n\n\n

Abbildung 2: Haus der Religionen, Bern Haus der Religionen. (2024). Buddhist:innen \u2013 Dialog der Kulturen. Abgerufen am 26. Juni 2025 von: https:\/\/haus-der-religionen.ch\/gemeinschaften\/buddhistinnen<\/a><\/p>\n\n\n\n

Abbildung 3: Er\u00f6ffnung des buddhistischen Grabfeldes Stadt Bern. (2018, 7. Juni). Grabfeld f\u00fcr Buddhistinnen und Buddhisten er\u00f6ffnet. Abgerufen am 25. Juni 2025 von: https:\/\/www.bern.ch\/mediencenter\/medienmitteilungen\/aktuell_ptk\/grabfeld-fuer-buddhistinnen-und-buddhisten-eroeffnet<\/a><\/p>\n<\/div><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"","protected":false},"author":7,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-1769","page","type-page","status-publish","hentry"],"yoast_head":"\n- interrel|blog<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/interrelblog.unibe.ch\/?page_id=1769\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"de_DE\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"- interrel|blog\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/interrelblog.unibe.ch\/?page_id=1769\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"interrel|blog\" 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