{"id":1695,"date":"2025-10-29T11:42:34","date_gmt":"2025-10-29T10:42:34","guid":{"rendered":"https:\/\/interrelblog.unibe.ch\/?page_id=1695"},"modified":"2025-11-24T11:53:36","modified_gmt":"2025-11-24T10:53:36","slug":"1695-2","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/interrelblog.unibe.ch\/?page_id=1695","title":{"rendered":""},"content":{"rendered":"\n
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6. NOVEMBER 2025<\/h2>\n\n\n\n

Bern glaubt vielf\u00e4ltig<\/strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Eine Stadtexkursion durch Geschichte und Gegenwart<\/p>\n\n\n\n

der religi\u00f6sen Vielfalt in Bern<\/p>\n\n\n\n

Wer durch die Gassen der Berner Altstadt spaziert, begegnet auf Schritt und Tritt kirchlicher Pr\u00e4senz. Das imposante Berner M\u00fcnster, die Nydeggkirche, die Heiliggeistkirche oder die Franz\u00f6sische Kirche sind allesamt bedeutende christliche Gottesh\u00e4user, die von der tiefen Verwurzelung der christlichen Tradition Berns zeugen.<\/em> Damit zeigt das Stadtbild die noch heute dominierende reformierte Identit\u00e4t, zugleich wird mit der neben dem Rathaus stehenden christkatholischen Kirche St. Peter & Paul und der r\u00f6misch-katholischen Dreifaltigkeitskirche bei der kleinen Schanze aber auch klar, dass das Stadtbild seit langem von unterschiedlichen christlichen Konfessionen gepr\u00e4gt worden ist. Bei einem Blick \u00fcber die Altstadt hinaus, etwa in Richtung Europaplatz, B\u00fcmpliz oder in den Breitenrain, wird die gesamte religi\u00f6se Vielfalt Berns deutlich.<\/em> Auch wenn Bern keine religi\u00f6se Metropole wie Jerusalem oder Varanasi ist, erz\u00e4hlt die Stadt eine spannende Geschichte kontinuierlicher religi\u00f6ser Transformation, beginnend mit der Reformation, \u00fcber die R\u00fcckkehr katholischer und j\u00fcdischer Gemeinschaften bis zur heutigen pluralistischen Religionslandschaft. Religion ist in Bern sichtbar, aber nicht immer dort, wo man sie erwarten w\u00fcrde.<\/em><\/p>\n\n\n\n

In diesem Blogbeitrag werden Sie auf eine Stadtexkursion eingeladen und anhand ausgew\u00e4hlter religi\u00f6ser Orte wird gezeigt, wie sich die religi\u00f6se Vielfalt in Bern historisch entwickelt hat und wie sie sich heute pr\u00e4sentiert.<\/em><\/p>\n\n\n\n

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Abb. 1: Berner M\u00fcnster. Quelle: eigene Aufnahme<\/mark><\/sup> <\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n\n
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Abb. 2: Dreifaltigkeitskirche Bern. Quelle: eigene Aufnahme<\/mark><\/sup><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n
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Kevin Schmutz 
Master of Arts PHBern in Secondary Education<\/p>\n\n\n\n

Unsere Exkursion beginnt in Berns Westen im multikulturellen Quartier B\u00fcmpliz, in welchem an der M\u00e4dergutstrasse zwischen einer Garage und einem Wohnblock die Moschee der Islamischen Gemeinschaft IKRE Bern zu finden ist. Die Moschee ist auf den ersten Blick unauff\u00e4llig, gar versteckt, und dennoch stellt sie einen wichtigen Ort f\u00fcr muslimisches Leben in Bern dar. Seit gut 20 Jahren befindet sie sich in diesem Geb\u00e4ude in B\u00fcmpliz. Die Gemeinschaft w\u00e4chst, was sich nicht zuletzt daran zeigt, dass k\u00fcrzlich zus\u00e4tzliche Nutzfl\u00e4che gekauft und die Moschee somit erweitert werden konnte.<\/p>\n\n\n\n

Dass die Moschee in B\u00fcmpliz kein Prunkbau mit Minarett ist, erz\u00e4hlt auch von einer gesellschaftlichen Realit\u00e4t, welcher die Islamische Gemeinde gegen\u00fcbersteht: Es bestehen in der Schweizer Gesellschaft nach wie vor Vorurteile und Misstrauen gegen\u00fcber dem Islam, wie das Minarettverbot 2009 oder das Verh\u00fcllungsverbot (\u00abBurkaverbot\u00bb) 2021 zeigen. Diese Einschr\u00e4nkungen markieren Grenzen der religi\u00f6sen Sichtbarkeit und Akzeptanz in der Schweiz und in Bern. Gleichzeitig engagiert sich das IKRE Bern aktiv im interkulturellen Dialog und versucht, Missverst\u00e4ndnisse, \u00c4ngste und Vorurteile abzubauen.<\/p>\n\n\n\n

Etwa sieben Velominuten von der Moschee entfernt befindet sich die n\u00e4chste Station unserer Exkursion. Seit 2014 teilen sich im Haus der Religionen acht Religionsgemeinschaften ein Geb\u00e4ude. Jede hat ihren eigenen Raum, allesamt sind sie aber unter einem Dach vereint.<\/p>\n\n\n\n

Das Konzept dieses einzigartigen Orts interreligi\u00f6sen Zusammenlebens zeichnet sich durch r\u00e4umliche N\u00e4he und allt\u00e4glichen Begegnungen aus. Beim Besuch im hinduistischen Tempel und in Gespr\u00e4chen wird deutlich, wie wichtig dieser Raum f\u00fcr die Gl\u00e4ubigen ist, und auch mit etwas Stolz wird davon erz\u00e4hlt, wie der Tempel durch Spenden finanziert und erbaut werden konnte. Mit dem Haus der Religionen wurde den hinduistischen Gl\u00e4ubigen und den weiteren Religionen ein dauerhafter, sichtbarer und prominenter Ort geschaffen, an welchem ihre Kultur gelebt und gezeigt werden kann.<\/p>\n\n\n\n

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Abb. 3: Shiva-Tempel, Haus der Religionen. Quelle: eigene Aufnahme <\/em><\/p>\n\n\n\n

Nur weitere neun Velominuten entfernt befindet sich das n\u00e4chste Ziel unserer Exkursion. Wer die Sulgeneckstrasse von der kleinen Schanze aus herunter f\u00e4hrt, ahnt zun\u00e4chst nicht, dass sich auf der rechten Seite, praktisch neben der amerikanischen Botschaft, ein spezielles Geb\u00e4ude befindet: Die 1906 erbaute Synagoge Bern. Das ockerfarbene Geb\u00e4ude mit seinen filigranen Fensterb\u00f6gen ist bis heute das spirituelle und kulturelle Zentrum der J\u00fcdischen Gemeinde Bern.<\/p>\n\n\n\n

Nach Einf\u00fchrung der Glaubens- und Gewissensfreiheit begann in der Stadt Bern Mitte des 19. Jahrhunderts eine neue Phase j\u00fcdischen Lebens. Mit dem Bau der Synagoge wurde nicht nur architektonisch, sondern auch politisch ein Zeichen f\u00fcr j\u00fcdische Sichtbarkeit und Integration gesetzt. Dies geschah in einer sich liberal verstehenden Gesellschaft, welche jedoch nicht frei von Antisemitismus war, woran der sich unweit von der Synagoge befindende Stolperstein f\u00fcr Arthur Bloch erinnert. Bloch wurde 1942 aus antisemitischen Gr\u00fcnden von Schweizer Nationalsozialisten ermordet. Der Stolperstein erinnert und mahnt uns noch heute daran, dass Antisemitismus in unserer Gesellschaft leider noch immer existiert. Auch am Eingang zur Synagoge, welcher aus einer Schleuse besteht, wird deutlich, dass die J\u00fcdische Gemeinde Bern auch heute noch um ihre Sicherheit besorgt ist. Gleichzeitig pr\u00e4sentiert sich die Gemeinde auch offen und Besucherinnen und Besucher oder auch Schulklassen k\u00f6nnen sich durch die Synagoge f\u00fchren lassen und sich mit dem Judentum auseinandersetzen. Dabei wird auch die Vielfalt innerhalb der Einheitsgemeinde deutlich, in welcher orthodoxe, liberale und s\u00e4kulare Mitgliederinnen und Mitglieder aufeinandertreffen. Ein Mikrokosmos innerhalb der Stadt Bern, in welchem sich j\u00fcdisches Leben in seiner ganzen Breite entfaltet.<\/p>\n\n\n\n

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Abb. 4: Synagoge Bern. Quelle: jgb.ch\/synagogenf\u00fchrungen<\/p>\n\n\n\n

Von der Synagoge f\u00fchrt uns unsere Exkursion via Bern Bahnhof und der Heiliggeistkirche ins Breitenrainquartier, wo wir unweit des Rosengartens vor einer mit Fahnen dekorierten Doppelgarage halten. Die von aussen unscheinbar wirkende Garage ist das Zentrum f\u00fcr Buddhismus Bern. Beim Betreten der Garage erfasst einen eine Atmosph\u00e4re, die sp\u00fcrbar anders ist: Sitzkissen sind im Raum verteilt, ein goldener Buddha blickt milde in den Raum und eine gewisse Stille und Ruhe umgibt den Raum.<\/p>\n\n\n\n

Buddhistische Werte wie Achtsamkeit ziehen in Bern viele Menschen an, die nicht in einer buddhistischen Tradition aufgewachsen sind, sondern sich aktiv auf der Suche nach innerer Ruhe und Orientierung befinden oder bewusst einen spirituellen Gegenentwurf zum westlichen Leistungsdenken suchen.<\/p>\n\n\n\n

Der Buddhismus steht exemplarisch f\u00fcr eine neue Art religi\u00f6ser Praxis, welche sich an individuellen Lebensfragen orientiert. Auch wenn die traditionellen christlichen Religionen in Bern und in der Schweiz an Einfluss verlieren und von schwindenden Mitgliederzahlen betroffen sind, ist in der Gesellschaft noch immer (oder vielleicht sogar mehr denn je) spirituelles Verlangen vorhanden. Davon profitiert auch das Zentrum f\u00fcr Buddhismus, verbindet es doch Spiritualit\u00e4t und Alltagstauglichkeit ohne Druck, aber mit Tiefe.<\/p>\n\n\n\n

Berns religi\u00f6se Geschichte ist eng mit der Reformation verbunden. 1528 wurde die Reformation eingef\u00fchrt, der Katholizismus verdr\u00e4ngt und das religi\u00f6se Leben \u00fcber Jahrhunderte von der reformierten Kirche gepr\u00e4gt. Andere christliche Konfessionen oder nicht-christliche Religionen fanden im \u00f6ffentlichen Raum lange keinen Platz. Nach dem Wiener Kongress 1815 verpflichtete sich Bern zur Gleichbehandlung der r\u00f6misch-katholischen und der evangelisch-reformierten Konfession. Die Kirche St. Peter & Paul und die Dreifaltigkeitskirche sind noch heute sichtbare Bauten und zeugen von dieser Entwicklung. Ebenfalls im 19. Jahrhundert wurde die j\u00fcdische Pr\u00e4senz in Bern wieder sichtbarer, was 1906 zur Einweihung der Synagoge an der Kappellenstrasse f\u00fchrte.<\/p>\n\n\n\n

Das 20. Jahrhundert und insbesondere die Nachkriegszeit brachten einen weiteren tiefgreifenden Wandel mit sich. Insbesondere die Arbeitsmigration brachte neue Glaubensgemeinschaften nach Bern und muslimische, buddhistische oder hinduistische Gemeinschaften entstanden. Die religi\u00f6se Vielfalt, welche wir heute in Bern erleben k\u00f6nnen, ist das Ergebnis dieses vielschichtigen Wandels.<\/p>\n\n\n\n

Fazit: Was wir von Bern lernen k\u00f6nnen <\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/strong> <\/p>\n\n\n\n

Unsere Exkursion durch Bern zeigt: Religion ist lebendig, sichtbar und in stetigem Wandel. Die religi\u00f6se Vielfalt in Bern ist Teil eines breiteren gesellschaftlichen Wandels, der sich in der ganzen Schweiz beobachten l\u00e4sst. Religionen sind keine starren Systeme, sondern dynamische Symbolsysteme, welche Menschen helfen, grundlegende Sinn- und Lebensfragen zu verarbeiten. Religi\u00f6se Vielfalt l\u00e4sst sich auf kultureller, sozialer und individueller Ebene beschreiben. Diese Ebenen spiegeln sich auch in Berns Stadtbild wider. Kulturell unterscheiden sich Religionen in ihren Symbolen, Lehren und Riten; sozial in Form von Gruppengr\u00f6sse, Herkunft, Dauer der Pr\u00e4senz oder Geschlechterrollen. Viele Menschen gestalten heute ihren Glauben selbst. Dies kann sich in Form von pers\u00f6nlicher Spiritualit\u00e4t, Mehrfachzugeh\u00f6rigkeit oder bewusster Distanzierung von Religion \u00e4ussern.<\/p>\n\n\n\n

Auch wenn Kirchen Berns Stadtbild weiterhin pr\u00e4gen und insbesondere das M\u00fcnster als Wahrzeichen der Stadt fungiert, spielt sich gelebte Religiosit\u00e4t heute oftmals auch in Moscheen, Tempeln oder Meditationsr\u00e4umen ab.<\/p>\n\n\n\n

Die religi\u00f6se Vielfalt Berns ist ein Ausdruck der gesellschaftlichen Entwicklung der letzten rund 500 Jahre \u2013 von Exklusion hin zu Inklusion, von religi\u00f6sem Monopol zu pluraler Koexistenz und zunehmender Individualisierung. Bern zeigt auch, dass Dialog nicht im Lehrbuch beginnt, sondern auf Augenh\u00f6he und mit Respekt im Alltag.<\/p>\n\n\n\n

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Quellen und Literatur zur Vertiefung <\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

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Baumann, Martin\/Stolz, J\u00f6rg: Eine Schweiz-viele Religionen: Risiken und Chancen des Zusammenlebens, 2007.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Haus der Religionen \u2013 Dialog der Kulturen: Haus der Religionen \u2013 Dialog der Kulturen \u2013 Begegnungsst\u00e4tte der Religionen und ein Ort des Dialogs der Kulturen in Bern, Haus der Religionen – Dialog der Kulturen, 26.05.2025, https:\/\/haus-der-religionen.ch<\/a><\/p>\n\n\n\n

Kanton Bern, Fachstelle f\u00fcr kirchliche und religi\u00f6se Angelegenheiten: Historische Entwicklung: https:\/\/www.bkra.dij.be.ch\/de\/start <\/a><\/p>\n\n\n\n

Verein Stolpersteine Schweiz: Stolperstein f\u00fcr Arthur Bloch, stolpersteine.ch, https:\/\/www.stolpersteine.ch\/opfer\/arthur-bloch<\/a><\/a>
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